Elio Vittorini
Las mujeres de Messina es el título de una novela de Elio Vittorini, no juzgada entre las más exitosas, incluso por el propio autor. Una primera edición salió para Bompiani en 1949, una segunda, también modificada en aspectos esenciales, vio la luz para el mismo editor hacia fines de 1964. En "l'Unità", en octubre, bajo el título Alegoría y realidad en "Mujeres di Messina ”, un breve artículo y una breve entrevista con el autor dan cuenta de la inminente llegada de la nueva edición de la novela a la librería. Me pareció útil retomarlo, porque me parece que, hablando de sí mismo, Vittorini cuenta mucho sobre su forma de hacer libros (la edición se diría hoy),
incluso los de los demás.
Las iniciales del señor casi seguramente se refieren a Michele Rago, quien en ese momento era una de las firmas más presentes en las páginas culturales del periódico PCI. (SLL)
Las mujeres de Mesina. Cómo funcionaba Vittorini
Entrevista con el autor por el Sr.
En unos días, los lectores encontrarán en la librería la nueva edición del libro de Elio Vittorini, Las mujeres de Messina . La novela apareció por primera vez en volumen en 1949, después de ser publicada en episodios posteriores en "The Review of Italy", dirigida por Francesco Flora. A menudo, Bompiani había expresado su intención de reimprimirlo, encontrando la oposición del autor cada vez. Vittorini finalmente ha regresado a su trabajo, pero tuvo que reelaborarlo ampliamente y reescribir algunas partes. Más que una reedición, por lo tanto, es una nueva versión, que también despertará interés en aquellos que quieran comprender lo que se ha movido, bajo el aparente silencio, en la historia literaria personal del escritor. Las mujeres de MessinaEs, de hecho, un libro escrito inmediatamente después de la Liberación. La historia de la "mala cara", un personaje que más que ningún otro tenía, como fascista, un pasado para olvidar, se destacó de un grupo de personas colmadas que se detuvieron para reconstruir un pueblo abandonado en la meseta de los Apeninos de los escombros y redimir la tierra. Nacido en ese clima, el libro era alegórico desde el título: las mujeres de Messina acostumbradas a los terremotos a "traer piedras y mortero" para rehacer sus hogares. El fresco se realizó sobre un movimiento musical de coro y voces individuales que se hicieron eco de los motivos y conflictos de la época y, sobre todo, la contradicción entre los intereses de la antigua empresa propietaria y la atmósfera de renovación de esos meses inmediatamente posteriores al final de la guerra. Entre los libros de Vittorini, este es el intento más marcado de construir una novela de acuerdo con estructuras precisas sin abandonar los recursos de un lenguaje lírico, en el que, sin embargo, las recuperaciones de la tradición narrativa italiana fluyeron, comenzando por la vena manzoniana. Durante una reunión con el escritor tuvimos la oportunidad de hacerle algunas preguntas sobre los motivos y las formas de su trabajo.
“Las razones por las que volví a este libro, dijo Vittorini, son muy simples. El libro no me satisfizo desde el principio. No era que quisiera cambiar la estructura, pero sentí que estábamos equivocados en su propia especie. No quería cancelar o cambiar un género con otro, un tipo con otro, una estructura con otra. Simplemente quería corregir lo que me parecían los errores cometidos dentro de su propia perspectiva, de la misma estructura.
P. ¿Esta falta de rigor interno también se refiere a los reflejos del clima posresistencial en el que se concibió el libro?
R. No, el clima es la parte de la perspectiva que se ha mantenido intacta. Solo me molestó en mi propio trabajo de investigación, en el esfuerzo de renovación, tener esta cosa fallida detrás de mí. Al principio, es decir, en 1952, cuando volví allí por primera vez, siempre trabajé en las copias antiguas del libro. Eran correcciones de margen, recortes, reorganizaciones. En 1957 fui allí de nuevo. E incluso entonces revisé y corté. El problema de la tercera parte seguía siendo insoluble, ya que la tercera parte, tal como estaba, lo encontré absolutamente falso, absolutamente perdido. Fracaso no solo en sí mismo, en el rigor estructural interno; incumplimiento de la historia, en comparación con el clima de ese momento. Podría aceptar el experimento de un grupo humano que accidentalmente lo hace porque hay un atmósfera en ese sentido particular y existe ese cierto empuje. Pero no pude aceptar la solución y la duración. A partir de ese momento, el libro se volvió abstracto, de lo que creo que era la realidad italiana de entonces.
De ahí la necesidad de reescribir la última parte. El centro del libro cambia. Ya no es el personaje principal, el hombre culpable que quiere redimirse voluntariamente y solo puede redimirse participando en un trabajo común. Comprobando el rigor interno de la historia en comparación con las historias del momento, tuve que convencerme de que el personaje es secundario. El centro luego me movió hacia la relación, la relación real entre el grupo y el resto del país. En cierto punto, los del grupo se dan cuenta de que están aislados. Son precisamente los partidarios quienes van a decirle. Los del grupo son rechazados, caídos en la condición de campesinos, mientras que los campesinos aislados pierden el mordisco en la vida social del país.
P. ¿En qué sentido se modifica internamente la estructura narrativa?
R. Escribí Las mujeres de Mesina en la época del "Politécnico". En ese momento estaba muy polémico contra ciertas interpretaciones constrictivas del realismo socialista. Estaba polarizando, y no me había dado cuenta de que, narrando, estaba en el realismo socialista. De hecho, precisamente dentro de los errores y aspectos de las ilusiones que reproché polémicamente por el realismo socialista. Las actitudes asumidas en la parte de no ficción de mi trabajo estaban en contra. En las mujeres de Messinano solo hubo evidencia, sino una prueba fallida del realismo socialista. Y me parece que el mal resultado provino del hecho de asumir lo que la vieja tradición naturalista aceptaba sin realismo. De ahí la necesidad de centrar el libro en un personaje que es malo a priori y que también es bueno a priori, de acuerdo con una concepción particular del mundo. Así que esta lucha interna se presentó en el hombre individual, lo que luego encontré insatisfactorio. En la práctica, parece que he realizado una operación antielegórica. El grupo que terminó siendo casi una alegoría en la sociedad se reduce a su extensión con la sociedad. Por supuesto, tuve que respetar la condición de la novela, también en la elección lingüística. He eliminado muchas cosas viejas y obvias; También tuve que cortar páginas que podrían considerarse "exitosas". Pero sin rechazar el todo, el contexto del libro, que pertenece a un momento de mi historia. Esto lo tuve que respetar.
Artículo publicado por "l'Unità", 25 de octubre de 1964, tomado blog de
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