De vuelta en la librería "Milagro italiano" de 1962, el primer libro que cuenta la historia del auge de Italia. Un país lleno de fallas como hoy, pero optimista y sobre todo más humano, quizás porque a pesar de todo, sigue siendo muy pobre.
Fabrizio Ravelli
El viaje de Giorgio Bocca en el país que estaba cambiando su piel
Al principio era Vigevano: «Ganar dinero, ganar dinero, ganar dinero: si existen otras perspectivas, me disculpo, no las he visto. Cincuenta y siete mil habitantes, veinticinco mil trabajadores, millonarios en batallones uno al lado del otro, ni siquiera una librería ". Incipit legendario, que generaciones de reporteros han memorizado.
Y a partir de ahí, de Vigevano y de esa burlona contabilidad, el libro de 1962 que Feltrinelli ahora reproduce (con un prefacio de Guido Crainz). Ese milagro al estilo italiano que hizo que los periodistas soñaran con escribir como Giorgio Bocca, pero que podría haber enseñado a legiones de intelectuales y políticos (especialmente hoy) a saber y contarle a un país. La Italia de los años 50 y 60, del milagro (la definición fue bautizada por el Daily Mail) que estaba cambiando todo: economía, industria, consumo, costumbres, vestimenta, ideologías.
Un "milagro" periodístico en el que Bocca se mueve con la vitalidad de aquellos que ven el cambio posible. Tiene 40 años, es un enviado para el Día de Mattei dirigido por Italo Pietra, un ex partidista también.
Y "la agresión petrolera de Mattei" se traduce en una línea política (neocapitalista, reformista, con un ojo puesto en los socialistas y la izquierda demócrata cristiana): "Y el provincial que era", escribió Bocca en la autobiografía, "retrocedió, porque la segunda vez volvió a la esperanza como en la guerra partisana, en un país secular moderno donde el periódico de Eni daría voz a una nueva cultura industrial, para pensar que nos convertiríamos en el periódico de la aristocracia obrera y la tecnocracia que estaban haciendo. Italia es un país rico y moderno ».
Un periódico valiente "hacia el antiguo establecimiento": "El Día de la Piedra y Mattei me dio el visto bueno para descubrir Italia". Y así sucesivamente, especialmente hacia la provincia industrial, un gran desconocido, con su caos, vitalidad y vulgaridad, conquistas y agitaciones.
Una "mina a cielo abierto" lo llama Boca. Quien cava y cuenta, con un método también el nuevo para el periodismo italiano: mucha preparación de datos sobre la realidad, muchos libros leídos detrás de él, un gran número de personas se reunieron (y muy pocos mencionaron entonces), un enfoque muy personalizado del testigo que él dice: "He visto esto y entiendo esto".
Desde el vitalismo y la vulgaridad del "milagro", Bocca está asombrado, divertido, disgustado pero también fascinado: «Que Italia tenía un espíritu alegre y vivo a pesar de las dificultades de la vida porque estaba atravesado por una idea o una gran esperanza o una gran ilusión de progreso. La actitud de un periodista como yo con respecto a las primeras manifestaciones del consumo masivo, del bienestar generalizado fue al mismo tiempo crítica y adhesión: crítica de las formas, adhesión a la sustancia ».
En todo caso, la burguesía que no puede llegar a ser una clase dominante lo ha decepcionado: «Parece increíble que una clase tan rica en estilo de producto, apego al trabajo, atrevimiento comercial, gusto de fabricación no pueda entender que una empresa, la sociedad en la que él vive, no puede continuar sin un orden social sólido, sin intereses e iniciativas intelectuales, sin un orden. En otras palabras, sin una civilización que no sea la pura y simple del consumo ». Fabricantes de calzado de Vigevano, tejedores de Carpi, donde sea que el "milagro" acumule fortunas recién nacidas.
Boca, no hace falta repetirlo, no solo es el despiadado investigador de la realidad, y de hecho, dado que escribe divinamente y tiene un ojo infalible, se ofrece destellos de pura diversión: Imaièr, los tejedores, esos tipos cordiales, tal vez demasiado, vestidos a la última moda, con caras de color tierra y sangre como la de un Adán celta, simplemente amasado ».
El "milagro" tiene muchas caras: en Foggia "está ahí antes de que exista, existe porque debe venir, es un milagro en la palabra, las personas a quienes se les ha prometido han comenzado a anticiparlo".
En Siena, el milagro ocurrió siete siglos antes, y todavía se recuerda con nostalgia: el boom también está aquí, "pero el parvenus se detuvo en Poggibonsi". Entre los edificios ancestrales del Dugento, las cacerías y los tapices, no se puede encontrar el Bocca nacido en Cuneo: «En estos días me siento muy ocupado. Durante el día me siento incómodo entre estos hombres que tienen perfiles etruscos y rasgos nobles, entre estas mujeres con rasgos finos y deliciosos. Por la noche, en mi habitación, descubro en el espejo la pesadez, la aspereza, la opacidad de mis rasgos celtas, simplemente romanizados ».
El "milagro" en Milán es el de los cafés enriquecidos, pero también el de los viajeros entumecidos al amanecer que Bocca va a encontrarse en Palazzolo sull'Oglio: «Despierta a las cuatro y media, cuarto frío, agua fría, sacramentos y así hasta estación'.
Y con el "milagro" también el "milagroso", el famoso que retrata Bocca: de Guttuso (una obra maestra), Mina al principio, Alberto Sordi y Walter Chiari, un Omar Sivori que se burla de la disciplina de la Juventus en Saboya.
La república - 23 de noviembre de 2018
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| El periodista Giorgio Bocca en 1978. CORDON PRESS |
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